Dictadura de la Luz: Karina García Albadiz

Colección Lecturas (en) Pendientes

P O E S Í A  

Dictadura de la Luz

 Karina García Albadiz

Atendiendo al código de donación, reciprocidad y justicia que fundamenta al Centro de Investigaciones Poéticas Grupo Casa Azul, está permitida la reproducción del contenido de este libro con o sin mención de la fuente.

Φ Karina García Albadiz

Créditos editoriales

Nº Inscripción Propiedad Intelectual: No registra

Idea Original: Centro de Investigaciones Poéticas

Grupo Casa Azul

Edición Gráfica: Jaime Villanueva Donoso

Imagen de Portada: Patricio Bruna Poblete

Corrección de Textos: CIP Grupo Casa Azul

Ediciones de la Sombra  pertenece al Centro de Investigaciones Poéticas Grupo Casa Azul

grupocasaazul@gmail.com

Primera Edición: Agosto 2009

ISBN: No registra

P r ó l o g o

La dictadura de la luz es una expresión de uno de los tantos totalitarismos existentes en nuestra realidad, en la objetiva y en la subjetiva.

Karina García Albadiz, en este cuerpo largo, ya alejada del Bosque Coronado (Ediciones Suicidas, 2009) establece una lucha con los antagónicos tonos de las luces y las sombras. Hay una continuidad titánica con ¿Dónde está nuez para la ardilla? (Ediciones de la Sombra, 2009), pero en espacios más re3ducidos, pero no más específicos, al contrario, pareciera que la dictadura de la luz abre una puerta nueva, vislumbra un camino distinto y más largo que aún falta transitar, donde la quemante presencia de la luminosidad nos ciega, estableciendo la gran paradoja de que mientras más luz tenemos encima menos podemos ver…

Siempre la oscuridad morena se resiste a ceder ante la luz impuesta desde los iluminados y todo lo que se le parezca.

En el presente texto de la Colección Lecturas (en) Pendientes el centro de Investigaciones Poéticas Grupo Casa Azul deja para nosotros todos, un testimonio reflexivo y con la potencia de un manifiesto filosófico y político, pero con la belleza de lo que es; un proyecto de vida; de la vida concreta, donde el pensamiento, la lectura y la escritura la constituyen en sus múltiples dimensiones.

Centro de Investigaciones Poéticas Grupo Casa Azul

www.grupocasaazul.cl

Cº Cordillera, Valparaíso; agosto de 2009

Dictadura de la Luz

Inmortal y pobre

En los jardines de la filosofía y de la historia

Era la Música, Rumor y Símbolo: Aurora y Ocaso

Ante una poesía con mensaje

O un poema narrativo del realismo socialista

Lo figurativo y reconocible para nuestra preciada seguridad

He estado tanto tiempo en este lugar

Buscando algo supongo: tanto del ideal

Como casa traída desde afuera para la pampa gringa o

esa reproducción al estilo Versalles de nuestra Plaza Sotomayor

Esa idea-cárcel impuesta a la huidiza realidad

Y me siento cada cierto tiempo con esa desazón

Ante egos que gritan por el campus

Egos-ecos de voces europeas

La traición de Bolívar a Miranda

A Simón Rodríguez

No es menor

La patria grande se constriñe

Pensar el XIX aquí es pensar francés

Cruce que no existe porque ya no hay huella

Entre lo viejo y lo nuevo

Lo viejo desapareció

Y los poetas sumergidos en los bares

O en la Academia como la represa que inunda

 Inundó a lo otro:

a lo que dejamos de ser

Cuando alguien denuncia tiene que nombrar

Dejar de ser prudente

Porque parte de la barbarie es nombrar

Pero, sobre todo, silenciar

invisibilizar

la metafísica de las buenas costumbres

disponibilidad sin tiempo ni espacio

Y de pronto la famosa razón  argumentativa

Se nos vuelve producto

que deviene ajeno y hostil

Pensar que no hay una única forma de dominación

Tampoco una única forma de transformación

¿Dónde están las prácticas concretas para el no lugar?

Y ese carácter irreductible del conflicto o

Hábil reconocimiento de la destrucción

El ganar la calle para encontrar

La huella del otro en lo bárbaro

Así como la canción ofusca la potencia de la palabra

los congresos nos detienen ante

la invisibilización violenta del contrato social

República, Liberalismo

Sentados sobre dicotomías idiotas

Todo

Para que la dialéctica de Hegel

nos considere inmaduros y

Kant nos sepulte en su famoso a priori

La primera de las sospechas es hacia la filosofía,

Que siempre justifica al individuo

Y su contingente individualista

Por ella el arte y la política

Artificialmente se separan

Por ella, lo colectivo pasa a ser el

Origen de todos los males

Nosotros somos lo viejo, lo lento,

Lo impuro, lo enfermo

El desarrollo siempre desde afuera

Para salvarnos

Como un héroe,

Hombre mujer que golpea la mesa

Sacándonos del temible caos

Nos salva?

Si oculta nuestra cabeza

Y deja sólo la

Cerámica- Cristo

De Gaughin

Nos salva?

Dónde están los Cuevas, los Bruna, los Tamayo

Cómo pensar ese Estado

parásito de la sociedad civil

No productivo de ella

Parado en un genocidio

De 80 millones

6 millones

30 mil personas

No somos estúpidos:

Todo documento de cultura

Lo es a la vez de barbarie

Aquí se sacrificaron los impulsos

De los pocos utopistas inviables

Para llegar a estupideces del mercado

Aplicadas a la educación:

Destreza/competencia/habilidad

Estrategia/conocimiento/contenido

Control de daños / Solucionario

Dis-cre-cio-na-li-da-des

Esta capa o cotona blanca….blanca

Para que no se note la pobreza

Del profesor

La historia avanza y retrocede dando saltos

Salvajismo-barbarismo-civilización

Es sólo una estructura abstracta y básica

para entendernos

pero el análisis concreto de la humanidad

es más complejo

nos dice persuasivamente

“el camino más largo es el más corto camino a casa”

devenir complejo interrumpido por revoluciones

regresiones parciales o aparentes

estancamientos   rodeos

aportaciones nuevas trastornantes

la verdad es siempre concreta

y el desencaje territorial

concuerda con la capacidad

de recoger bellotas

como recoger ciudadanos

pero la periferia se impone por todos lados

el centro en ninguna parte

se conoce en contra de un conocimiento anterior

declinan las palabras

y se cierran sobre si mismas

en el siglo de las manos

donde la mera cifra temporal esquiva inasible

mientras la filosofía es la conciencia pública

ya alguien decía si no inventamos erramos

como perla pescada en el cruce fantástico

de dos elementos heterogéneos para redimirlos

todavía este país tiene una revolución inconclusa

otros ni siquiera la han empezado

la babelización y la algarabía del arte de pintar las ideas

aquellos que van gozando del momento presente,

que lo hagan

pero a mí no me gusta para nada este presente 

cuando la modernidad hace una tabula raza

rompe con el pasado en un ablande asexuado y neutro

de un lenguaje policíaco

que padece insuficiencia social

“Todo análisis cultural

siempre implica

una teoría soterrada

de una periodización histórica”

No ser vencido por la realidad que se vive

Como aquel conventillo hispánico

Los corralones rancheríos

El caserío como intersticio

Todo sirve

A la ciencia de los científicos pobres

Vamos a volver todo un recurso

Encajarnos en la modernidad

Encajarnos en la posmodernidad

Toda teoría es vulnerable

Ante la diseminación del inglés

Como un enunciar desde más de un lugar

Choledad torrante chantako tinoco

La choledad como poética emergente

Enfermedad, muerte y sueños

El Autoexilio como la pacificación del pueblo

Al pacificar al otro

Y me tengo que volver pacífico

Al ocultar al otro nos ocultamos a nosotros

Como un exilio interno lleno de patologías

Pasado, presente y futuro de la frase

Pasado, presente y futuro de la experiencia

Y la biografía como ensayo de nuestra vida síquica

Como un mirador

Lo que me preocupa es el pasado

Pero está bien…..

Es lo único que puedo nombrar

Los tesoros que la rabia esparce

adula  y reconviene

Tiene que ver con las muchas preguntas

Que se divierten

Con las pocas que se cierran

O Tiene que ver con las respuestas

Y Por ahí lo que busca una pieza azotada

por  la lluvia

lo que pasa es que el agua

Tiene múltiples caminos

Mientras la perfección muere de rodillas

Del oído al caracol

Y al oído del caracol de nuevo

Como el salto de lo fácil a lo difícil

En ese instante mismo que sea

Capaz de abolir

Lo público y lo privado

Porque decimos íntimo a todo

Lo que se nos escapa

Máscara y río

Es como encontrar la muerte

En ese sueño que uno sólo  ve

Abriendo el grifo del pasado

Para atisbar el salto de conciencia

En ese pequeño guiño del final

En esta noche helada

Dos llamadas seguidas

Mientra un pequeño chanchito cruza el espacio

Silencioso tranquilo

Y se pierde

Se devuelve ahora infinito

Atolondrado

Deshace el camino

Lo miro preguntándole

de dónde viene  tan solo.   

La película:

Esas visiones degradadas

Entre el vendido y el cobarde

Ese tono apocalíptico

De depresión convaleciente

Y la gente se viste para vivir

Para morir

Y se desnuda sólo en lo esperable

Un cuerpo de aromo

Recuerda lo que dicen de esta especie

A partir de un instante una epidemia

Y para mí su color su olor

Hondura para la quebrada

A partir de este instante

Todo se concentra 

Y deviene encadenamiento

De todas las desapariciones

Mi bisabuelo

Desaparece en una matanza

Mi abuelo pierde

Su camión de fletes

Mi papá pierde 

Su taller de bicicletas

El Cuerpo

Un “bosque ideal que lo real complica” 

Muchos en el desierto

Muchos en el mar

Un cuerpo pierde siempre a Otros 

Todos llevamos un cuerpo muerto

Que nos da ventaja

que nos adopta.

karina garcía albadiz, Chilena. Licenciada en Literatura y Profesora de Castellano, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Magíster Interdisciplinario en Estudios Humanísticos, Universidad de Playa Ancha de Ciencias de la Educación.

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